- В этой теме 178 ответов, 21 участник, последнее обновление 10 лет, 5 месяцев назад сделано
.
-
Сообщения
-
:good:
Карма – это наши мысли и поступки, с помощью которых мы пытаемся воздействовать на окруж. мир.Судьба – это ответ мира на наше вмешательство. Свою судьбу мы творим сами.
Предначерченные кармой наказания (кармические долги) отменить нельзя, но иногда их можно ослабить.
Задача перед всеми живущими на земле одна – достичь гармонии с миром и собой.(с)I. 3РЕЛАЯ КАРМА
Она уже готова для жатвы, а потому неизбежна, Свобода выбора была в прошлом; выбор был сделан, остается только уплатить свой долг.
Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими мыслями, желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы, что они не могут ocуществляться одновременно.
Могут быть также кармические обязательства относительно известной нации или определенной общественной группы а между тем другие обязательства могут потребовать иных условий воплощения.
Следовательно, в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы.
Духовные силы или, иначе, законы, правящие человеческой Кармой, избирают ту часть из каждой индивидуальной Кармы, которая может быть погашена одновременно, и с этой целью направляют человеческую душу в соответствующую страну расу, семью, общественную среду, которые представляют наиболее подходящие условия для осуществления именно той части Кармы, которая выделена из общего итога.
При этом соединяются одновременно такие условия, благодаря которым могут проявиться последствия тех из ее созданных человеком причин, которые не противоречат одна другой, которые совмещаются между собойПричины эти, зарожденные человеком в предыдущих воплощениях, определяют:
а) продолжительность его земной жизни,
б) особенности его физической оболочки, ее положительные и отрицательные свойства,
в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в соприкосновение,
г) общественные условия.
д) строение орудий души: мозга и нервной системы, определяющее те пределы, в которых проявятся силы души.
e) соединение всех созданных кармическими причинами радостей и страданий, которые могут быть пережиты человеком в течение одного и того же воплощения.
Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был сделан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву.
Одно из проявлений зрелой Кармы представляют собой поступки, которые можно назвать неизбежными.
Каждый поступок есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний.
Однородные мысли и желания, группируясь в течение многих воплощений в одно целое, вызывают душевное состояние, которое можно сравнить с насыщенным раствором в момент кристаллизации вещества.
Как самой ничтожной частицы вещества достаточно, чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию, так же довольно самого легкого воздействия извне или изнутри (одна последняя мысль), чтобы накопившиеся однородные мысли выкристаллизовались в поступок.
Если мысли эти были злые и мстительные, явится момент, когда при самом легком толчке человек пойдет на преступление.
Или – наоборот – если ум его был склонен создавать бескорыстные мысли, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются в акт героизма.
Если при этом человек не успеет обдумать своего поступка – а это почти неизбежно ввиду преобладания эмоций у современных людей – будь его поступок преступным или героическим, сам человек изумляется, “не верит себе”, говорит: “Не понимаю, как мог я это сделать!”
Из этого следует, что наши скрытые мысли направляют совершенно определенно нашу волю, и момент их выполнения не более, как вопрос времени.Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора еще возможна: он может противопоставить закоренелой мысли новую и, энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю мысль.
В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной проблемы свободы воли и предопределения.
Свободная воля человека и создает для него те ограничения, которые он называет своей судьбой.
Он ограничивает себя своими же прошлыми мыслями, неосуществленными возможностями: ошибочными предпочтениями, неразумными уступками; он связан своими позабытыми желаниями, скован грехами своих прежних дней.
И все же – он свободен.
Он, создавший свое прошлое, которое держит в оковах его настоящее, может работать и внутри созданной им же тюрьмы, чтобы обеспечить для себя свободное будущее.
Когда сильный человек узнает, что он свободен, оковы его спадут сами собой.
Но для обыкновенного человека, для которого знание – не ровный могучий свет, а то вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение отодвигается в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознание, что он страдает в настоящем только потому, что грешил в прошлом, и что все ограничения, которые связывают его, созданы им же самим.Между этими двумя полюсами – свободной волей и предопределением, происходят все сложные сочетания свободы и необходимости, на которых построена вся драма человеческой борьбы.
Создаваемые свободной волей мысли и желания, повторяясь много раз, становятся и привычками; привычки ограничивают волю и делаются под конец автоматичными.
Приходит минута, когда совесть говорит, что привычка нехороша; тогда человек начинает разрушать дурную привычку, создавая мысли противоположного характера.
После многих усилий прокладывается новое русло, новые мысли берут перевес и – потерянная свобода обретается снова… к сожалению, почти всегда только для того, чтобы заковать волю в новые цепи.Таким образом, наши собственные мысли и желания создают постепенно свойства нашего мозга и нашей нервной системы, а последние являются одним из самых сильных ограничений свободы нашей воли.
Часто повторяемые мысли, делаясь автоматичными, создают в нас предрассудки, личные и национальные; мы живем с ними, даже и не подозревая, что это стены, построенные нашими собственными руками, которые закрывают перед нами светлые горизонты истины.
Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называемых “внезапных обращений”. Нечистые мысли и желания прошлого образуют вокруг нашего истинного “я”, нашей бессмертной души как бы твердую кору, которая держит ее в плену.
Плен этот может длиться в течение нескольких воплощений. В это время бессмертная душа, собиравшая опыт, успела многому научиться и приобрести высшие свойства; но последние могут долго оставаться скрытыми под твердой корой.
Потребуется сильный толчок, иногда он является в виде хорошей книги, вдохновенного слова, яркого примера, чтобы разорвать кору и освободить душу. В человеческой истории записано немало таких случаев “внезапного обращения”.
Е.П. БлаватскаяВот вариант более простого объяснения. :wink2:
Может человек влиять, изменять свое будущее?
Карма дается человеку не как наказание, а для того, чтобы он развивался в правильном направлении.
Сделанный однажды жизненный выбор, делает активной определенную линию жизни, последовательность событий. Перейти на другую цепочку событий позволяет изменение первоначального выбора. И возможности для этого постоянно предоставляются человеку – только воспользоваться ими обычно нелегко.Почему?
Потому что действует ИНЕРЦИЯ. Доказывание себе самому собственной правоты в прошлом. Собственное мировоззрение, принципы, которые включают и тот самый прошлый выбор.
Человек просто не видит, в чем он был не прав,т.к. это стало частью его “Я”.
Иногда на интуитивном уровне пробивается нужная информация, но ЭГО мешает ею воспользоваться.Часто при повторении ситуации усугубляются, усиливаются по своей разрушительной силе.
Просходит это потому, что человек не понимает, не делает выводов. И с каждым разом воздействие становится сильнее, чтобы стало НЕВОЗМОЖНЫМ его не заметить.Как только в человеке происходят нужные изменения, ситуация, события изменяются. Т.к. в них уже нет необходимости. Чему учить, если человек уже понял?
Так что ЕСТЬ ПОВОД ДЛЯ ОПТИМИЗМА! После изменения ситуации человек попадает в новые условия с возможностями для развития в той области, где имелись проблемы. Приобретение новых навыков происходит постепенно.
Не всегда легко – но, ведь до этого эта область была вообще закрыта!Это можно сравнить с тем, как человек получает назначение на должность, о которой он мечтал, но никогда на таком уровне не работал.
Прийдется постараться, чтобы удержаться и продвинутся на новом месте.
Goldi.Вполне логичный взгляд на тему кармы.
Даже …я бы сказала…нечасто встречающийся. 😀Немного о Карме
Об этом явлении говорят и пишут много, но в основном все знания о Карме сводятся к запретам – нельзя этого делать, нельзя так думать и прочее. Механизм Кармы так и остается для Человечества тайной за семью печатями и поводом для досужих разговоров. Никто этот механизм внятно, в рамках общей картины, объяснить не может.Что же представляет собой Карма на самом деле? Ранее отмечалось, что Душа – это комплекс психоэнергетических программ, обеспечивающих наше развитие. Свое эволюционное развитие – от Бога до человека – Душа проходит без потерь, под руководством Сознания Бога. При воплощении в человека в ней реализуются программы самоосознания (развития Сознания).
Обратное движение Души – от человека к Богу – зависит уже от того, насколько развилось Сознание. Именно Сознание человека должно заставить его сделать первые шаги, чтобы вновь, но уже осознанно, подключиться к Сознанию Бога. В промежутке переключения программ развития – с управляемых Богом на собственные (индивидуальные) программы – эволюционное развитие Душ терпит колоссальные, сокрушительные потери. Отсев составляет свыше девяноста девяти процентов, вот откуда взялся один процент людей, которые смогут выжить на Земле.
Связано это с недостаточностью знаний. Душа может осознавать, познавать себя и окружающий мир, только находясь в теле человека. Программы, содержащиеся в Душе, заставляют его постоянно искать путь к Каналу Бога ради получения Истинных Знаний. Однако в большинстве своем Сознание многих людей об этом пути ничего не хочет знать. В этом случае включаются корректирующие программы, которые называются Кармой. Ее задача – контролировать состояние нашего Сознания и обеспечивать его правильную ориентацию, ибо от него зависит Эволюция Души и самого человека.
Проявление Кармы – это показатель эволюционного развития, вернее, критерий отступления от него, степень отсоединения от Канала Бога. Чем это отклонение больше, тем сильнее удары Кармы, и наоборот. Корректирующее воздействие Кармы осуществляется посредством разрушительных мыслеформ. Вы знаете, что мыслеформы связаны со стереотипами. Именно стереотипы отключают человека от Канала Бога, заставляя его Сознание углубляться в материальную составляющую Бытия. В результате Душа прекращает свое эволюционное развитие.(“Тайная доктрина дней Апокалипсиса”)
Тем , кто ищет способы очищения кармы. 🙂
Теперь, когда бардо умирания начинается для меня,
Я откажусь от всего цепляния, желания и привязанности,
Войду, не отвлеченный ничем, в ясное сознавание учения,
И выброшу свое сознание в пространство нерожденной Ригпы;
В то время, как я покину это сложное тело из плоти и крови,
Я буду знать, что это преходящая иллюзия.
В момент смерти действительно важны две вещи: все, что бы мы ни делали в наших жизнях, и то состояние ума, в котором мы находимся в этот момент. Даже когда у нас накоплено много отрицательной кармы, если мы действительно способны произвести в сердце изменение в момент смерти, это может решающим образом повлиять на наше будущее и преобразить нашу карму, потому что момент смерти является исключительно мощной возможностью очищения кармы.
Согьял Ринпоче,
Книга жизни и практики умиранияДа…я понимаю, что очень большой текст.
Но вырвать кусок не представлялось возможным, а мысли очень интересные.🙂
Перевоплощение
Вы говорили о том, что растождествление происходит в течение нескольких жизней?Да, это так.
Но прежде, чем вы почувствуете разочарование, посмотрите – тот факт, что вы находитесь сейчас здесь, тот факт, что только определенные организмы интересуются этими знаниями, указывает на то, что эта стадия духовной эволюции не началась в этом организме внезапно.
Очевидно то, что для того, чтобы эволюция происходила в этом организме, было много жизней других организмов, через которые происходил этот эволюционный процесс.Я в замешательстве. Разве мы не говорили вчера вечером о том, что эго умирает вместе с телом? Тогда кроме эго есть еще нечто, что переходит из одного тела в другое?
Да! Но это не эго. Это Сознание. Сознание отождествляется с обособленным эго каждый раз, когда создается новый организм.
Но есть какая-то похожесть или нечто, что переходит из одного организма в следующий?
Опять же, это концепция.
Когда умирает тело, весь пучок мыслей, воспоминаний, впечатлений попадает в океан Сознания.
Для последующего процесса функционирования должны произойти определенные действия или события.Для того чтобы эти события произошли, требуются новые организмы. Организмы создаются для того, чтобы могли иметь место действия.
Действия не создаются для того, чтобы покарать или вознаградить какой-то организм. Это инертный организм, который внезапно становится сознающим, когда появляется чувствительность.Это непрерывность различных функций, которые должны быть выполнены различными организмами, причина и следствие?
Именно так!
Значит, каждый раз, когда кто-то рождается – это то, что происходит? С каждым новым рождением Тотальность проявляет новый механизм, через который она может функционировать?
Да! Это так.
Что же тогда перерождение?
Это перерождение.
Есть карма, и есть перерождение, но это не перерождение какой-то конкретной сущности. В заблуждение вводит приставка “пере-” в слове “перерождение”.
Есть новые рождения, новые персонажи, новые организмы, но не перерождение. Перерождение и карма, связанные друг с другом, вот что вызывает замешательство.Абсолют никогда не рождался и никогда не умирает?
Именно. Функционирование продолжается.Идея того, что есть некая душа, которая выбирает, где ей родиться с тем, чтобы получить какие-то уроки, кажется довольно глупой.
Это чушь! (Смех.)
Во-первых, “душа”.
Видите ли, ум желает создавать концепции.
Ум знает, что тело должно умереть, но ум, “я” желает жить вечно, если не в этом теле – конечно же, не в этом теле – тогда в каком-то другом.
И ум создает концепцию души, перемещающейся из одного тела в другое, как будто Сознанию нечего больше делать, как заниматься всеми этими “душами”, наказывая и вознаграждая их в каждой жизни.Я бы хотел услышать о том, что значит, когда вспоминаешь о себе в прошлой жизни, что ты был гуру или рыцарем в доспехах, или козлом, или…
Все дело в воспоминаниях.
Да, это воспоминание из прошлой жизни.
Почему бы нет?
Прошлая жизнь была, и память может вернуться к этой прошлой жизни.
Но почему это должна быть “ваша” прошлая жизнь, просто потому, что вы вспомнили о “некой” прошлой жизни?Значит, отождествление с этим неверно?
Да! Это, конечно, прошлая жизнь. Нет причины, почему память не может или не должна возвращаться в прошлое. Но почему это “ваша” прошлая жизнь? Просто потому, что вы вспомнили?
Это ум?
Да, это ум.
Однако вчера вечером, когда вы говорили о Рамане Махариши, вы сказали, что его готовность к просветлению была настолько высока, что он, должно быть, готовился к нему в течение предыдущих жизней.
Нет. Предыдущие жизни были, должны были быть предыдущие жизни, через которые происходила эволюция до этого конечного организма.
Но это были не “его” жизни.Похоже, что в тибетском буддизме есть вера в нечто, подобное душе. Когда они выбирают нового ламу…
Да.
Видите ли, изначально они думали об этой духовной эволюции и о новом организме, который должен прийти.
Точно так же, если высокоразвитый ум может вернуться в памяти к прошлой жизни, почему он не может совершить прыжок в будущее?
Поэтому нет причины, почему ум не должен быть проецирован на видение нового организма, который может стать будущим ламой.
Но это не одна и та же душа, это не тот же лама, который принимает новое тело-ум.Теперь послушайте, что говорил Будда о реинкарнации.
Нет заявления более ясного.
Он сказал: “Поскольку нет никакого “я”, нет и переселения “я””.А теперь замените слово “я” на слово “душа”, и вы прочтете:
“Поскольку нет никакой души, нет и переселения души. Но есть действия и последствия действий. Есть действия, которые совершаются, но нет их исполнителя. Нет сущности, которая переселяется, никакое “я” не переходит от одного к другому. Но есть голос, который звучит здесь, и его эхо, которое возвращается”.Так что относительно реинкарнации, которая считается самой сутью буддизма – Будда говорит здесь, что нет никакого “я”, которое реинкарнировало бы.
Но монахи и священнослужители, пришедшие позже, не услышали этого.
Точно так же, как многие последователи христианской религии не слышат изначальных слов Христа.Я работаю с людьми, которые вспоминают свои прошлые жизни. И они вспоминают не только прошлые жизни в телах, но они вспоминают также промежуточные состояния, в которых они имели определенные переживания, не будучи воплощенными. Что же это? Это же не организм тела-ума?
Нет.
Это как раз то, что происходит, определенные действия происходят, и имеются реакции на эти действия. Называйте их неосуществленными амбициями, чувством вины из-за каких-то действий, которые имели место ранее.
Все это попадает в океан Сознания, из которого распределяется в новые создаваемые организмы.
Так создаются новые организмы.
Затем через эти новые механизмы могут произойти последующие действия в будущем.
Действия происходят, но нет исполнителя.
И Будда очень ясно говорит об этом.Значит, идея состоит в том, что существуют, так сказать, пучки действий.
Да.
Но видите ли, переносятся не одни и те же компоненты “пучка”.
Об этом я говорю.
Все пучки собираются вместе, а затем их компоненты распределяются, но не в том же самом “пучке”, что было бы тем же, что и “душа”.Однако некоторые люди в своей настоящей форме помнят, как они были пучком в промежуточном состоянии между формами.
Да. Некоторые люди.
Они не помнят распределения, они помнят, как были пучком, но…
Именно. Их память будет связана с этим пучком.
Существует ли астральный план, соотносимый с физическим, где можно по ошибке вновь принять себя за обособленную сущность?
Астральный план, конечно, может существовать, точно так же как и физический, но все находится в Сознании.
Все, что есть, это Сознание.
И сколько планов может быть в этом Сознании – это вопрос относительный.Значит, можно сказать, что эти планы не существуют?
Эти планы существуют настолько же, насколько существует и тот план, в котором мы находимся.
Подобный вопрос был задан Рамане Махариши.
Его спросили, реальны или нет боги и богини индуистский мифологии. Рамана Махариши ответил, что “они реальны так же, как и вы”. (Смех.)Рамеш Балсекар
Короче…тоже самое …но немного другими словами.
Что нам советуют? Не отождествляйте себя с телом. :friends:В: Если я есть То, что тогда заставляет меня рождаться?
М: Память о прошлых неисполненных желаниях захватывает энергию в ловушку, что проявляется как личность.
Когда её запас истощается, личность умирает.Неисполненные желания переносятся в следующее рождение.
Самоотождествление с телом создаёт всё новые и новые желания, которым нет конца, пока этот механизм не увидится со всей ясностью.
Ясность освобождает, потому что вы не можете избавиться от желаний, если их причины и следствия не будут для вас очевидными.Я не говорю, что рождается одна и та же личность.
Она умирает, и умирает навсегда.Но её воспоминания остаются, как и желания и страхи.
Они составляют энергию для новой личности.
Реальность не участвует в этом, но делает это возможным, даруя ей свет.
“Я есть То”P.S. Эстафета – и все.
Мы настолько привязаны к своим желаниям, что не осознаем это.
Желания осуществляются, приносят свои плоды…от которых мы опять начинаем биться в страданиях.
И так до бесконечности.
Отследите возникновение желания, увидьте, чем в итоге закончилось его осуществление.
Это иногда занимает не один год. Но это стоит того, чтобы понять главное.
Мы сами создаем ад. 🙁М: Люди принимают за хорошее то, что приятно, а то, что приносит боль, считают плохим.
В: Да, мы, обычные люди, считаем именно так. А как это видится вам, на уровне единственности? Что для вас хорошо и что плохо?
М: То, что усиливает страдания, плохо, а что убирает их, — хорошо.
В: Значит, для вас в страданиях нет ничего хорошего? Есть религии, в которых страдания считаются хорошими и благородными.
М: Карма, или судьба, — это выражение благотворного закона: всеобщее стремление к равновесию, гармонии, единству.
Что бы ни происходило в каждый миг, происходит к лучшему.
Оно может казаться болезненным или уродливым, горьким и бессмысленным страданием, однако, принимая во внимание прошлое и будущее, это единственный выход из бедственной ситуации.
“Я есть То”Ответ деятелям , желающим “стереть карму” да побыстрее. :wink2:
П. Нынешние переживания являются результатом прошлой кармы. Если мы знаем ошибки, совершённые ранее, то можем исправить их.
М. Пусть одна ошибка исправлена, однако от прежних рождений остаётся вся санчита карма, дающая вам бесчисленные рождения.
Ваш подход неправилен.
Чем больше подрезают растение, тем энергичнее оно растёт.
Чем больше вы исправляете свою карму, тем сильнее она копится.
Найдите корень кармы и удалите его.
Рамана Махарши.* В Буддизме карма есть строго психологический, а не метафизический термин.
Она имеет смысл “действия”, а не бесповоротной судьбы или рока.Будда определяет действие следующим образом в Ангуттара-Никайе, VI,63: “Четанахам бхиккхаве каммам вадами” (“Волеизъявление, о монахи, есть то, что я называю действием”).
Иными словами, мы можем говорить о “кармическом” действии только в том случае, если имеется намерение, т.е. сознательно мотивированное усилие, и только такое действие имеет последствия для формирования характера, определяя наши наклонности и таким образом наши будущие действия и реакции.
Характер есть не что иное, как тенденция нашей воли, сформированная путем повторных действий.
Каждое сознательно совершенное деяние оставляет подсознательный след (санскара).
Он подобен дорожке, которую протаптывают в процессе хождения, и если имеется такая однажды пройденная тропа, то тогда мы обнаруживаем, что при возникновении сходной ситуации мы непроизвольно идем по тому же пути.
В этом и состоит закон действия и противодействия (реакции), который мы называем кармой; это закон движения в направлении наименьшего сопротивления, т.е. по часто проходимому и поэтому более легкому пути.
Это то, что обычно называют “силой привычки”. :good: (В какой-то теме…я также об этом писала как минимум год назад.)Как горшечник формирует сосуды из бесформенной глины, так и мы посредством наших деяний, слов и мыслей творим из еще бесформенного материала нашей жизни и наших чувственных восприятий сосуд нашего будущего сознания, т.е. то, что придает форму и направление.
Л.А. ГовиндаЯ хозяин своих поступков, наследник своих поступков, рожден из своих поступков, связан своими поступками и зависим от них.
Что бы я ни сделал, хорошего или плохого, все это скажется на моей судьбе.(с)@Bagir пишет:
Неплохо, а как на счет желаний, а не поступков? 😆
Bagir…ведь прекрасно же знаешь ответ на этот вопрос.
Куда ж может деться энергетика желания. :wink2:Ну надо же …как бывает. :pardon:
Итак, карма (наши поступки) изменяет нас.
Дурные дела воздвигают преграды для проявления величия Пуруши.
Хорошие поступки (праведность, упражнения и пр.) – устраняют преграды, и величие Пуруши обнаруживается.
Карма накапливалась с незапамятных времен. Современная наука говорит о генах, о воздействии массового бессознательного, о комплексах, сформированных в детстве.Йоги говорят о карме.
Наши души, в бесчисленных прошлых рождениях обзавелись следами (самскары и васаны) – предуготовленностьями.
Каждый поступок записывался в инграммный след, стремящийся повторится.
Каждая выкуренная сигарета «желает» повториться. Все дурное, что мы совершали в прошлых инкарнациях, как и в этой, составляет совокупность дурной кармы.Как избавится от нее?
Йоги нашли оригинальный и в высшей степени ТАЙНСТВЕННЫЙ МЕТОД. Именно об этом методе говорится в сутрах 4 – 6.
Вот что говорит Вивекананда:
«Желая побыстрее исчерпать свою карму, йог создает кайя-вьюхи (гроздья тел), через каждое из которых идет эта работа.
Асмита (эгоизм) йога наделяет каждое тело «сотворенным умом», в отличие от изначального ума».Не правда ли в высшей степени таинственно.
Йоги создают некие сотворенные тела. Таттва Вайшаради называет их «магический сотворенные тела – нирманакайя».
Вот что пишет Вачаспати Мишра:
«Каждое тело, до тех пор пока оно живет, неразрывно связано с тем или иным сознанием.
Например – ваше тело или мое… Точно так же и магически сотворенные тела (нирманакайя), но они связаны с единым сознанием йога».Помните, мы рассматривали некий буддийский источник, где Будда спрашивал Бодхисатв о лучшем способе сосредоточения.
Один из отвечающих говорил о способности «умножать себя», одновременно находится в тысяче мест. Видимо имелось в виду аналогичная способность.Посмотрим что говорит Радхакришнан:
«Готовые кармы истощаются в этой жизни, о неготовых же, которые осуществятся в будущих жизнях, говорится, что йоги могут создавать всякие тела, необходимые для того, чтобы расплатиться со старыми долгами.
Каждое из этих тел имеет собственную читту (сознание), называемый нирмана читтой, или искусственным умом.Искусственные тела с их читтами отличаются от обычных тел, так как они совершенно систематичны в своих действиях.
Сознание йогинов контролирует эти различные автоматы.
Как только автомат, который имеет свою судьбу и который должен истощить определенную порцию отложенной кармы, выполнит свою задачу, йогины устраняют свой контроль над ним, и «человек» (автомат) погибает внезапной смертью.
В отличие от обычного ума переживания искусственного ума не оставляют после себя следов (асая, инграммных записей)».
Радхакришнан. Индийская философия Т. 2.
http://www.hsgmagic.ru/biblioteka/books/%D0%98%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%99%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF_%D0%A4%D0%98%D0%9B%D0%9E%D0%A1%D0%9E%D0%A4%D0%98%D0%AF_%D1%822
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.