Да, есть и такое определение.
Но само понятие зикра гораздо глубже и шире.
Вами разобран лишь “тайный” зикр

зикр (араб.) мн. число – азкар (перс. – зэкр).
Близкие по смыслу понятия: поминание (Бога), теомнемия.
Духовное упражнение, цель которого ощутить Божественное присутствие. Отказ от себя и сосредоточение на Боге. Ритмичное, связанное с дыханием, повторное поминание имен Бога. «Вспоминание», концентрация внимания, «пробужденность».

Подразделяется на «громкий зикр», «зикр голоса», джали (произнесение вслух) и «тихий зикр», «зикр сердца», хафи (произносится про себя).

Ранние авторитеты суфизма (Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ал-Калабази) считали зикр столпом, на котором зиждится весь мистический Путь.

«Зикр заключается в методическом повторении определенных Имен Бога, даваемых последователю Духовным Наставником. Как и поэт, сказавший:

Он сидел лицом к лицу с моим раскрытым сердцем столь долго,
Что сердце полностью усвоило Его привычки, характер и темперамент, –

суфии полагают, что у ученика, постоянно думающего о Боге, душа мало-помалу проникается Божественными Качествами, а склонности, порождаемые страстями, исчезают из нее.

Цель такого постоянного призывания Бога состоит, прежде всего, в том, чтобы последователь обрел целеустремленную сосредоточенность. Мучимый до сих пор разбегающимися мыслями и мириадами интересов и желаний, ученик постепенно выучивается концентрировать все силы своего ума на единственной точке – на Боге. Благодаря зикру, он более не растрачивает свою энергию на взволнованность ума, но полностью сосредотачивает ее на поминании Бога. Тем самым он избавляется от психических конфликтов и обретает внутреннее равновесие, спокойствие и чувство безопасности»

Дж. Нурбахш. Постоянное самоотреченное поминание Бога (зикр).

zikr, майра ,здорово вас вновь услышать. 😃
rik=fumus

@rik пишет:

zikr, майра ,здорово вас вновь услышать. 😃
rik=fumus

угу, приятно.

Последователи Дао!

Дхармы разума лишены формы, они заполняют собой все десять сторон.

В глазах их называют зрением. В ушах их называют слухом. В носу [их называют] обонянием.

Во рту [их называют] ведением беседы.

В руках [их называют] хватанием и держанием.

В ногах [их называют] хождением и бегом.

Сами же по себе [Дхармы разума] являют чистое сияние, разделенное на шесть согласованных сфер.

Как только прекращается всякая мысль, [человек], где бы он ни был, освобождается от уз.

Почему я излагаю [это] таким образом?

Только потому, что все вы, последователи Дао, не можете остановить свою мысль, мчащуюся [куда-то] в поисках, [потому], что вы устремляетесь в сферы праздных выдумок вслед за какими-то людьми прошлого.

Последователи Дао!

Если вы примете мою точку зрения, то вы отсечете голову Будде [в облике] Тела Воздаяния и Будде [в облике] Превращенного Тела.

[Бодхисаттва], довольный [достижением] десяти земель, все равно что наемный работник.

[Достигший] двух степеней прозрения — тождественного и чудесного — является узником, носящим цепи и колодки.

Архаты и пратьекабудды6 — это все равно что грязь отхожего места.

Бодхи и нирвана подобны столбу, к которому привязан осел.

Почему это так? Да потому, что последователи Дао не постигли пустоту трех бесчисленных кальп, — это и является препятствием.

Если бы вы были истинными приверженцами Дао, ничего подобного никогда бы не было. [Вы] бы просто приспосабливали прошлую карму соответственно обстоятельствам, одевались бы как хотели, ходили бы, когда хотелось ходить, сидели бы, когда хотелось сидеть. У вас никогда и мысли не возникло бы стремиться к плодам Будды.

Почему это так?

Человек прошлого сказал:

«Если, творя карму, вы будете стремиться к плодам Будды, то Будда станет великим предвестником [круговорота] Жизни и смерти».

Чжэньчжоу чаньши Линь-цзи юйлу гл.31

Золотые слова, Майра.
Я, например, о прошлом никогда не жалел. Не о плохом в нем, не о хорошем.
Оно со нами, такое какое есть 😉

@Майра пишет:

@Zikr пишет:

[потому], что вы устремляетесь в сферы праздных выдумок вслед за какими-то людьми прошлого.

[Вы] бы просто приспосабливали прошлую карму соответственно обстоятельствам, У вас никогда и мысли не возникло бы стремиться к плодам Будды.

«Если, творя карму, вы будете стремиться к плодам Будды, то Будда станет великим предвестником [круговорота] Жизни и смерти».

Все правильно…
Надо жить …Настоящим… 🙂
То…что наработал в прошлом…

Этто с Тобой…
И …опираясь на Этто…
Стремиться …дальше по своему Пути… 🙄 😆

Майра, тут не об этом говорится.
Здесь о вреде тупого следования заветам бодхисаттв, и о вреде “делания”. Ваша трактовка АБСОЛЮТНО неверна.
Что за манера? Святые говорят, Майра трактует, да ещё и неверно….
Даже я себе обычно такого не позволяю. Здесь уже пришлось.

Ассоциативный ряд я давал для того, чтобы подвести человека к некой идее, а не для того, чтобы идею подвести под человека.
Надеюсь смысл противопоставления очевиден. То, что сделали вы – это трактовка. Причём с утерей смысла оригинала. Именно поэтому я высказываю свои претензии.
Как говорил мой учитель, трактовать пророков можно, но за это можно получить в лоб.